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Quienes Somos

 

En el año 1994 se conforma el Equipo Bíblico Rajab.  Sus miembros, egresados de facultades e institutos teológicos, están comprometidos pastoralmente en comunidades eclesiales locales, son colaboradores en la misión de varias congregaciones religiosas, y comparten experiencias en prácticas de educación popular y de ecumenismo.

 

Desde entonces, como Equipo Bíblico, vamos compartiendo inquietudes, certezas y desafíos, vinculados al desempeño de nuestra tarea como formadores en diversos ámbitos académicos y seminarios catequísticos.  Varias veces tuvimos la experiencia de organizar y/o animar encuentros, seminarios, talleres, a nivel local, regional, nacional y hasta continental, compartir la producción de publicaciones, ensayar permanentemente el discernimiento  y la audacia.

 

Recorrer el camino de la vida, de la amistad, de la fe, del trabajo, del estudio, nos llevó a definirnos como “Comunidad Teológica”.    Ser comunidad implica, pues, para nosotros y nosotras entablar lazos de vida nacidos de la fe, de la esperanza y del amor, comprometidos en la misión de testimoniar la fuerza transformadora del Evangelio.

 

En medio de los implicados procesos de discernimiento fueron surgiendo preguntas.  Preguntas vitales, que nos movilizan y nos muestran, más que nunca, el rostro del Dios de la Vida, ese que invita a dar pasos.

 

 

También veníamos resistiendo a cierto desencuentro en los procesos educativos y las experiencias de fe: ¿cómo desarrollar la articulación entre teología y pedagogía? ¿Es posible? ¿Cuál es su alcance? ¿Por qué y para qué trabajar esta articulación?

 

En medio de estas incertidumbres volvían constantemente a nuestro debate las matrices pedagógicas de la propia experiencia  de fe, de la pedagogía del Maestro, de la esencia misma del Dios que se revela con hechos y palabras, con un mensaje para todas las personas.

 

Soñar,  como reivindicación fundamental, adquiere su plenitud cuando ese sueño se construye con otros/as. Y es allí donde este equipo reivindica la categoría COMUNIDAD, por esta tensión en la que nos encontramos de buscar sentidos, de hacer de estos espacios auténticos LUGARES, es decir, algo más que un sitio (recinto, local) e incluso más que posicionamiento (de pertenencia o de ideas).     Creemos  que un lugar se  plenifica con el sentido.

 

En este lugar la apelación continua a  creer es una conciencia creyente que quiere  recuperar la confianza y la habilidad para buscar juntos la verdad. Esto supone convencernos de que es urgente rechazar las visiones únicas que gobiernan el mundo. Allí descubrimos, entre otras cosas, la razón y la fuerza para “construir una casa humana común en la que podamos reconocernos a nosotros mismos y reconocernos los unos a los otros”. Esperamos no quedar “apresados por la claridad de una visión única”. Intentamos más bien ponernos en camino una y otra vez como buscadores de la verdad y la vida, abiertos a recibirla como don.

Toda esta riqueza simbólica viene inspirando nuestra práctica, nuestro estudio, nuestra mística.

 

 

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